I-01. A Revelação de Deus

Depois da apresentação da semana anterior em que promovemos um café/lanche informal muito concorrido, arrancamos com a 1ª sessão do 1º módulo. Este encontro começa com uma pergunta:

«Se eu quero seguir a Jesus, o que devo fazer e no que devo acreditar?»

Para uma resposta credível e simultaneamente acessível podemos utilizar os resumos oficiais do Catecismo da Igreja Católica (CIC) publicado no papado de João Paulo II, em 1992. São eles:

  • Compêndio de 2005 (CCIC), resumo com um estilo mais informal de pergunta/resposta breve.
  • Youcat de 2012, um projeto focado na evangelização dos jovens, bastante apelativo na linguagem e na imagem.

Assim, passamos à resposta: Deus «quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade» (1 Tm 2,4), isto é, de Jesus Cristo. Por isso, é necessário que Cristo seja anunciado a todos os homens, segundo o seu mandamento: «Ide e ensinai todos os povos» (Mt 28, 19). É o que se realiza com a Tradição Apostólica. (CCIC nº 11 a 17)

E o que é isso? A Tradição Apostólica é a transmissão da mensagem de Cristo, realizada desde as origens do cristianismo (mediante a pregação, o testemunho, as instituições, o culto, a bíblia). Os Apóstolos transmitiram o que receberam de Cristo aos seus sucessores, os Bispos, e, através deles, a todas as gerações até hoje.

A Tradição e a Sagrada Escritura estão intimamente unidas e compenetradas entre si. […]Constituem um só sagrado depósito da fé, do qual a Igreja recebe a certeza acerca de todas as coisas reveladas.

Essa formação da iniciação cristã de adultos (percurso que culmina com o sacramento do Crisma) fará uma aproximação ao depósito da fé, que está vertido em dois documentos que são a nossa base e bibliografia oficial: a Bíblia e o Catecismo da Igreja.

Apesar de tais documentos serem complexos, tentaremos fazer uma abordagem mais simplificada e interpelativa. O objetivo é percebermos que as suas mensagens nos dizem intimamente respeito e que podem fazer a diferença na nossa vida individual e comunitária.

Assim, preparamos 3 módulos de formação contínuos e interligados, tentando analisar a Revelação de Deus à humanidade, desde o início dos tempos até ao dia de hoje:

  1. O que aconteceu antes de Jesus? A resposta está no Antigo Testamento, no qual a figura central é Deus Pai. Ele que escolhe uma pessoa, uma família, um povo para Se revelar ao mundo. A riqueza do AT para os cristãos reside no “testemunho da divina pedagogia do amor de Deus” e na preparação para a vinda de “Cristo Salvador do Universo” (CCIC nº 21).
  2. O que aconteceu na vinda de Jesus? A resposta está no Novo Testamento, em que a figura central é Deus Filho, que é “a definitiva Revelação de Deus”. Como nos refere S. João da Cruz: “Deus disse-nos tudo ao mesmo tempo e duma só vez, e nada mais tem a acrescentar» (CCIC nº 9).
  3. O que aconteceu após a Ressurreição de Jesus até hoje? A resposta é a própria Igreja (e os seus Sacramentos), na qual a figura central é Deus Espírito Santo.  Ele foi enviado pelo Pai e pelo Filho encarnado, para conduzir a Igreja «ao conhecimento da Verdade total» (CCIC nº47). «O Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, ensinar-vos-á todas as coisas e vos recordará tudo o que vos tenho dito.» (Jo 14, 26)

Nesta primeira sessão começamos por falar da Bíblia como um todo, percebendo que se trata de uma história contínua do Deus que se revela ao homem. Como nos lembra o Papa Francisco, «Deus falou, já não é o grande desconhecido, mas mostrou-Se a Si mesmo.»

Temos “em mãos algo de divino: um livro como fogo, um livro no qual Deus fala”.

Papa Francisco, prefácio da Bíblia “Youcat”

Prefácio Bíblia YoucatPapa Francisco

Além disso tentamos responder a algumas questões essenciais sobre a Bíblia:

  • Por quantos livros é composta?
  • Quem são os autores e a que período pertencem?
  • Que géneros literários utilizam?
  • Em que partes se divide?
  • Qual o enredo que une todos estes livros?
  • Porque é que se diz que é a Palavra de Deus?

Objetivo mínimo

Deixamos aqui a sebenta com a Sessão 01. Esta sebenta é utilizada na paróquia há vários anos, como ferramenta de apoio às sessões. Sugerimos que cada um(a) tenha como objetivo mínimo ler o capítulo de cada sessão.

Módulo I Sessão 01SEBENTA

Para aprofundar

Para aprofundar o tema de forma lúdica, sugerimos a visualização destes vídeos que em poucos minutos nos dão uma visão bastante enriquecedora. (Nota sobre a origem dos vídeos AQUI)

Desafio extra

Apenas para quem quiser, deixamos um desafio: após os 15 minutos que irão despender a ver os 3 vídeos, tentem formar 3 frases para responder a estas três perguntas. Bom trabalho!

  • O que é a Bíblia?
  • Qual a história da Bíblia?
  • Quais os estilos literários na Bíblia?

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Materiais de apoio

Ano 2022/2023 inicia a 9 Outubro com 2 grupos

A formação cristã de adultos da Paróquia Nª Sª da Areosa irá iniciar no dia 9 de Outubro de 2022. É destinada a maiores de 18 anos (sem limite de idade) e divide-se em 2 grupos:

– Grupo de PREPARAÇÃO para os Sacramentos da Iniciação Cristã (Batismo, Comunhão ou Crisma).

– Grupo de FORMAÇÃO e aprofundamento da fé cristã para adultos já crismados.

Os encontros são semanais: desde meados de Outubro até ao final de Junho. Habitualmente é ao Domingo às 11h da manhã, mas há a possibilidade de abrir outro horário à semana consoante o número de interessados.

Venha tomar um café connosco e experimente sem compromisso!

Inscreva-se ou contacte-nos neste LINK.

Grupo 2021/22 inicia a 17 Outubro

A catequese de adultos irá iniciar a 17 de Outubro de 2021, em regime presencial. Está aberta a maiores de 18 anos (sem limite de idade) e divide-se em 2 grupos:

– Grupo de PREPARAÇÃO para os Sacramentos da Iniciação Cristã (Batismo, Comunhão ou Crisma).

– Grupo de FORMAÇÃO e aprofundamento da fé cristã para adultos já crismados.

A reunião é semanal desde meados de Outubro até ao final de Junho. Habitualmente é ao Domingo às 11h da manhã, mas há a possibilidade de abrir outro horário à semana consoante o número de interessados.

Venha experimentar sem compromisso! Inscreva-se ou contacte-nos neste LINK.

Crisma na Areosa – 26 Junho 2021

No passado dia 26 de Junho de 2021 teve lugar na Igreja da Areosa a cerimónia do Crisma de 40 jovens e adultos da nossa paróquia tendo sido presidida pelo senhor bispo do Porto, D.Manuel Linda. O grupo de adultos esteve presente com 12 adultos preparados desde 2019/20 (que devido à pandemia não puderam ser crismados em 2020) e mais 6 adultos preparados em 2020/21.

Ano 2020/21

Iniciamos as sessões de catequese para adultos no passado dia 18 de Outubro de 2020 .

Devido à pandemia que atravessamos a cerimónia do Crisma de 2020 não pôde realizar-se. A pedido do pároco, o Bispo do Porto virá celebrar o Crisma à Areosa no próximo dia 7 de Março de 2021 pelas 15h30, para o grupo que vem do ano transato.

Este grupo aceitou continuar a caminhada de preparação e iremos reunir-nos presencialmente até à cerimónia, nos 18 Domingos que faltam (com as devidas interrupções de férias).

O programa a seguir será o do livro “GPS da Vida Cristã”. Deixamos aqui o resumo do programa que assenta em “4 pernas como numa cadeira” que dão resposta à pergunta “O que é ser Cristão?”.

  1. Relação pessoal com Deus
  2. Coerência e Testemunho
  3. Doutrina
  4. Comunidade (Igreja)

Deixamos aqui, para consulta, o PDF com conteúdo do livro total:

GPS da Vida CristãDownload

e por capítulos:

01. Introdução: O que é ser Cristão?Download
02. A relação pessoal com Deus – parte IDownload

Uma nota final para comunicar que as novas inscrições deste novo ano letivo, formarão um novo grupo que se reunirá presencialmente noutra sala, dando cumprimento ao rácio de numero de pessoas por sala e a todas as medidas de segurança sanitária exigidas. Para este novo grupo está programada a celebração do Crisma na Sé do Porto no início de Julho de 2021.

Sessão 32 – 21 jun

Resumo feito pela Susana Andrade, a quem agradecemos.

«A Ordem e o Matrimónio são os dois sacramentos chamados de “Serviço à comunidade”. E porquê o Matrimónio?

Neste sacramento somos chamados a constituir uma comunidade de amor, uma família, através da aliança de amor entre um homem e uma mulher e nela colaborar com Deus na obra da criação. A criação de uma família é a base, as pessoas educam-se na fé!

A constituição de uma família, é o chamamento de Deus a realizar uma missão. Uma missão onde, a célula base de constituir uma família nos faz crescer na Sociedade.

MT 25,14-30 – “… a todo aquele que tem, será dado mais, e terá abundância. Mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado…”

Deus quer ajudar o casal. Só que espera que o deixemos ajudar. O casamento Católico é um compromisso com Deus, mas o benefício desse compromisso é maior, é uma bênção de Deus.

MT 19, 3-9 – “Que não separe o homem o que Deus uniu”.

E quem celebra o matrimonio? São os noivos. Eles é que se entregam e recebem mutuamente e por isso são eles os ministros do próprio casamento. O sacerdote é testemunha. 

Este Sacramento leva-nos ao cerne do designo de Deus, um desígnio de comunhão. “Os dois serão uma só carne” (GN 1, 27; 2,24)

O importante, diz o nosso Papa “é manter viva a união com Deus, quando a família reza, o vínculo mantém-se. E o segredo é que o Amor é mais forte do que um momento de litígio, e é por isso que o Santo Padre Francisco nos aconselha: “Não deixes que termine o dia em que discutistes, sem fazer as pazes. Sempre!”

O que é então o casamento?

É um compromisso entre o homem e a mulher, que tem como aspetos fundamentais:

1 – Ser Uno (Monogâmico)

2 – Indissolúvel (vou amar aquela mulher/homem especificamente, para o resto da vida. Para sempre!)

3 – Fecunda (aceito a graça de ter os filhos que Deus quer)

4 – Fiel (amar e ser fiel. “Amar-se mutuamente na fidelidade.”)

Se houver a aceitação destes pressupostos de ambos os esposos de livre e espontânea vontade então não é então possível o divórcio, pois trata-se dum compromisso válido celebrado diante de Deus.

Há casos em que estas condições não foram cumpridas e então não falamos de um divórcio, mas sim de nulidade do casamento porque que não chegou a ser um “verdadeiro compromisso”.

Esses casos requerem a averiguação por um tribunal eclesiástico que fará uma investigação acerca das razões pelas quais se pode invocar a nulidade do matrimónio na sua origem. Sendo declarado nulo, os intervenientes estão aptos para contrair Matrimónio numa outra relação.”

Contudo segundo o Papa Francisco há algo que contribui muito para a vida matrimonial. Trata-se de 3 palavras, que devem existir sempre em casa: Com licença, obrigado e desculpa.

Com três palavras mágicas, a oração e fazer as pazes sempre o Matrimonio irá em frente!»

Sessão 31 – 14 Jun

Resumo feito pelo Hugo Graça, a quem agradecemos.

«Na nossa última secção concluímos a discussão sobre o Sacramento da Reconciliação e abordamos ainda o Sacramento da Unção dos Enfermos.

Reconciliação (continuação)

Para confessar um pecado, o mais importante é que o pecador se sinta arrependido do mal que fez e que tenha fé no Amor de Deus e na Sua Misericórdia. O sacramento da Reconciliação está reservado aos Sacerdotes e Bispos e, em resumo, pode-se dizer que há 5 passos:

  1. Exame de consciência– avaliar a relação: Eu + Deus; Eu + Próximo e Eu + Eu;
  2. Arrependimento– reconhecer e arrepender-se das vezes que deixamos de fazer a vontade de Deus(pecar);
  3. Acusação dos pecados – Reconhecer e confessar o pecado ao Sacerdote (representante de Jesus Cristo);
  4. Absolvição– Depois de verificar o arrependimento de quem confessou o sacerdote dá a absolvição em nome de Jesus;
  5. Penitência e satisfação– O sacerdote dá a pessoa que confessa uma tarefa que vai ajudá-lo a lembrar do compromisso que fez e pagar, com amor, o mal que fez. Atualmente tem caráter simbólico.

Além de ficarmos absolvidos (os nossos pecados perdoados) e recuperar a inteira amizade com Deus, o sacramento da Reconciliação dá-nos forças para resistir às tentações e para a nossa conversão (mudança de vida).

Unção dos Enfermos ou Santa Unção

A Unção dos Enfermos ou Santa Unção (no passado: Extrema Unção) é um dos sacramentos da Cura, que que nos permite ver concretamente a compaixão de Deus pelo homem.

A Unção dos enfermos foi instituído pelo próprio Jesus Cristo que nos ensinou a recorrer à nossa fé, para o encontro do remédio e solução para o nosso sofrimento. Foi atestado por São Tiago: “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados” Tiago 5, 14-15

Este sacramento, assim como os outros, exige a fé por parte do doente para que tenha efeito, ou seja, o doente deve acreditar que Jesus Cristo o vai ajudar no seu sofrimento e perdoar os seus pecados. Importa realçar que trata-se de um sacramento de doentes e não apenas de pessoas à beira da morte, querendo isto dizer que o sacramento se destina a ajudar o doente a vencer o sofrimento, permite-o aproximar-se de Deus, e Nele, encontrar a coragem para encarar e aceitar a sua doença, podendo encontrar a cura e ser perdoado dos seus pecados.

A celebração deste sacramento é feita pelos padres/bispos e passa por: Saudação inicial, Ato Penitencial; Leitura do Evangelho; Oração dos fiéis; Oração sobre o óleo; Sagrada Unção na testa e mão do doente (enquanto o Sacerdote diz: “Por esta Santa Unção e pela Sua piíssima misericórdia, o Senhor venha em teu auxílio com a graça do Espírito Santo para que, liberto dos teus pecados, Ele te salve e, na Sua Bondade, alivie os teus sofrimentos”); Oração depois da unção e termina com um Pai Nosso e bênção final.

O sinal deste sacramento está na Unção com óleo (benzido pelo Bispo) e nas palavras pronunciadas pelo Padre/bispo durante o ato.

A Unção dos enfermos é o sacramento da salvação da alma e do corpo, isto porque perdoa os pecados e, quando é da vontade de Deus, faz voltar a saúde. Ajuda o doente a entregar-se com confiança nas mãos de Deus e aceitar o seu sofrimento.

Vale relembrar que a unção dos enfermos é uma verdadeira ajuda e não um anúncio de morte e pode ser ministrado mais do que uma vez, sempre que surja uma nova situação de doença grave ou prolongada.»

Sessão 30 – 7 Jun

Resumo feito pela Elsa Mendes, a quem agradecemos.

«Provavelmente a catequese mais discutida em que estive presente foi esta sobre a Reconciliação.

Reconciliar significa restabelecer a amizade com alguém ou, usando um termo mais popular, “fazer as pazes com alguém”.

Pelo Batismo renascemos para a Vida Divina que se mantém em nós desde que os nossos atos sejam compatíveis com essa Vida Divina. A relação entre Deus e o Homem iniciada pelo batismo é, por vezes, quebrada, ou seja perdemos o estado de graça.

A Reconciliação, (também chamada Confissão ou Penitencia), é o sacramento pelo qual somos “curados” do mal que cometemos e readquirimos a Vida Divina. Por isto se diz que a Reconciliação pertence ao conjunto dos sacramentos chamados da cura.

O Pecado é um afastamento de Deus. E que pode assumir várias formas. Há pecados individuais que são da responsabilidade de cada um e pecados coletivos que são da responsabilidade de uma sociedade.

O pecado além de nos afetar a nós também afeta a comunidade da Igreja, pois somos um só corpo em Cristo. Uma analogia: quando temos uma parte do corpo doente, todo o corpo se ressente.

Podemos pecar por pensamentos, palavras, atos e omissões.

O pecado pode ser leve, a que se chama venial. Nesse caso não se perde a ligação com Deus, mas fica enfraquecida.

O pecado pode ser grave, a que se chama mortal. Para existir pecado mortal tem de coexistir 2 condições: haver matéria grave e ter pleno consentimento. Neste caso a nossa alma fica separada Deus, ficamos privados da graça de Deus.

Devemo-nos confessar pelo menos uma vez por ano, ou sempre que tenhamos um pecado mortal. Podemos escolher o sacerdote e o local que mais nos convier.

No Sacramento da Reconciliação há cinco momentos importantes a considerar:

1.Exame de consciência; 2. Arrependimento; 3. Acusação dos pecados; 4. Absolvição (gesto sacramental); 5. Penitencia (satisfação de obra)

A Reconciliação aparece muitas vezes nos livros sagrados, dos quais se pode destacar 2 momentos:

Quando Jesus entrega a Pedro e os apóstolos o poder de perdoar os pecados (Mt 16, 18-19 + Jo 20, 19-23).

A Parábola do filho pródigo (Lc 15, 11-32) que espelha muito bem a  Misericórdia de Deus para com todos nós.»

Sessão 28 – 24 Mai

Resumo feito pela Sónia Meireles, a quem agradecemos.

«Nesta sessão foi abordado o Sacramento do Crisma.

“(…) o grande Dom que dá sentido a todos os outros é o Amor. Este é o maior presente do Espírito. Todos os dons que o Espírito Santo concede têm valor à medida que são feitos por amor e no amor”.

O que é o Crisma? Este sacramento também é conhecido por “Sacramento da Confirmação” porque, um dos sinais que nele se usa é a unção com o óleo do crisma. Neste sacramento, celebramos o crescimento e desenvolvimento da Fé desde o batismo tornamo-nos cristãos adultos, “soldados de Cristo”, ao recebermos o Espirito Santo.  Aquele que recebe o Espirito Santo como Dom assume o compromisso de fazer a vontade de Deus até ás ultimas consequências.

Espirito Santo– Figura central do sacramento da Confirmação.

Dom do Espirito Santo : Sabedoria, Entendimento, Ciência, Conselho, Fortaleza, Piedade, Temor a Deus.

Idade para a Confirmação– Não existe idade mas, maturidade espiritual. Capacidade de viver para Deus, no Espírito.

Gestos principais do Sacramento da Confirmação:

  1. Imposição das mãos (significa uma bênção, libertação ou salvação e por ele se transmite o Espírito Santo);
  2. Crismação (unção com óleo que significa força, resistência);
  3. Sinal da Cruz (a unção c/ óleo do crisma e feita na testa do confirmando na forma do sinal da cruz. Como se fosse o carimbo que fica para sempre na alma);

Os padrinhos? Há um padrinho/madrinha que exerce o papel de testemunha.

Ritual da Confirmação:

  • Este sacramento é administrado pelo Bispo, ou por um sacerdote delegado pelo Bispo.
  • Durante uma Eucaristia ou Missa.
  • Renovação das promessas do Batismo e renuncia ao pecado.
  • Imposição das mãos e oração.
  • Crismação. ( realizado individualmente)

Podem aprofundar este tema no nosso guia para os Sacramentos e nas Catequeses do Papa, nos links abaixo.

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