II.08. Dar tudo para alcançar o que falta

Remake usando IA, da pintura Jesus e o jovem rico de Hofmann (1889)

Episódio do Podcast (Youtube e Spotify)

Jesus avança em direção a Jerusalém e pelo caminho, surgem perguntas decisivas: o que ainda me falta para alcançar a vida eterna? O Mestre ensina-nos que a nossa autossuficiência, as nossas riquezas e até os nossos cálculos são, muitas vezes, os maiores obstáculos a acolher o Seu Reino.

O título desta aula, “Dar tudo para alcançar o que falta”,  mostra-nos que não basta cumprir os mínimos; é preciso abrir mão de seguranças, deixar-se transformar, entregar-se totalmente e receber a plenitude que só em Deus encontramos.

1. A grandeza no Reino: tornar-se como criança

Os discípulos perguntam a Jesus quem é o maior no Reino dos Céus. Jesus responde de modo surpreendente. Chama uma criança, coloca-a no meio deles e declara: “Em verdade vos digo, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, jamais entrareis no Reino dos Céus. Por isso, aquele que se tornar humilde como esta criança, esse é o maior no Reino dos Céus” (Mateus 18,1-5)

  • Na tradição cristã, este ensinamento inspirou a espiritualidade da infância espiritual, desenvolvida por Santa Teresa do Menino Jesus. Trata-se de confiar em Deus com a simplicidade de quem se abandona nos braços do Pai.
  • O Papa Francisco recorda que “a grandeza de uma pessoa não está no quanto tem, mas na sua humildade.” Assim, o primeiro passo deste caminho é renunciar à autossuficiência. 

Dar tudo significa entregar o nosso orgulho para alcançar a confiança em Deus como Pai.

2. A gratidão que salva: os dez leprosos

Durante a sua caminhada para Jerusalém, Jesus encontra dez leprosos que à distância lhe gritam por compaixão (Lc 17,11-19). A lepra, no mundo antigo, além de doença física, significava também exclusão social e religiosa. 

Jesus manda-os apresentar-se aos sacerdotes, conforme a Lei judaica. Enquanto caminham, ficam curados. No entanto, apenas um deles – um samaritanto – regressa para agradecer. Jesus pergunta: “Não foram dez os curados? Onde estão os outros nove? Só este estrangeiro voltou para dar glória a Deus?”. E conclui: “Levanta-te e vai; a tua fé te salvou”. 

  • Os dez receberam a cura física, mas apenas aquele que voltou para agradecer experimentou algo mais profundo: a salvação.
  • O Papa Francisco explica que a gratidão abre a porta  à salvação: «Quando agradeces, expressas a certeza de seres amado… É a descoberta do amor como a força que governa o mundo».
  • Às vezes recorremos a Deus apenas para pedir; e quando recebemos o dom, esquecemo-nos de agradecer. O Evangelho recorda que a gratidão transforma a nossa relação com Deus.

Dar tudo significa dar graças para reconhecer a presença de Deus na nossa vida.

3. A humildade que justifica: o fariseu e o publicano

Jesus conta uma parábola dirigindo-se àqueles que se consideravam justos e desprezavam os outros. Na história dois homens sobem ao templo para rezar (Lc 18,9-14): 

  • O fariseu coloca-se de pé e agradece a Deus porque não é como os outros pecadores. Enumera as suas boas obras e sente-se satisfeito consigo mesmo.
  • O publicano, pelo contrário, permanece à distância. Não ousa levantar os olhos ao céu e bate no peito, dizendo: “Meu Deus, tem piedade de mim, pecador”, 

Jesus conclui que o publicano voltou para casa justificado ao contrário do fariseu, “Pois todo o que se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado”.

O Papa Francisco explica que o fariseu não está verdadeiramente a rezar, mas está a contemplar a si mesmo, como diante de um espelho e que “a sua atitude e as suas palavras estão longe do modo de agir e de falar de Deus, que ama todos os homens, sem desprezar os pecadores.” O Papa Francisco continua sublinhando que o publicano, pelo contrário, apresenta-se diante de Deus com a consciência da sua condição: “só está seguro de ser um pecador necessitado de piedade.”

Dar tudo significa reconhecer-se pecador para alcançar a justificação através da Graça de Deus.

4. O apego que impede seguir Jesus: o jovem rico

Um homem rico corre ao encontro de Jesus e pergunta-lhe o que deve fazer para alcançar a vida eterna. Jesus recorda os mandamentos e o jovem afirma que os cumpre desde jovem. (Lucas 18,18-27).  Então Jesus diz-lhe: “Uma coisa te falta ainda: Vende tudo quanto tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no Céu; depois vem e segue-Me.”

O Evangelho relata que o homem ficou triste e afastou-se, porque possuía muitos bens. O Papa Francisco comenta este episódio destacando dois movimentos. Primeiro, o entusiasmo do homem que corre ao encontro de Jesus. Depois, a tristeza com que se afasta:  “o coração dele estava amarrado ao dinheiro. Apesar de ser um homem bom e honesto, o dinheiro escolhera por ele.”

O convite a “Vem e segue-Me” é o cerne da questão. Não basta observar regras, é preciso um encontro pessoal com o Senhor, e uma entrega total.  Tal como o fizeram os apóstolos a quem Jesus, confirmou que “quem renunciar a casas, campos, parentes, pai, mãe e filhos por Ele, receberá já nesta terra cem vezes mais e terá em herança a vida eterna””

Dar tudo significa desapegar-se dos bens terrenos para alcançar um tesouro no Céu.

5. A lógica da graça: Os Trabalhadores da Vinha 

Jesus conta a parábola de um proprietário que contrata trabalhadores para a sua vinha em diferentes horas do dia. No final, todos recebem o mesmo salário. Os primeiros trabalhadores protestam, mas o dono responde: “Não tenho eu o direito de fazer o que quero com o que é meu?”

O Papa Francisco explica: “Esse proprietário representa Deus que chama todos e chama sempre, a toda a hora […] e convida a trabalhar no Seu Reino” E conclui: “Deus paga sempre o máximo… Deus não olha para o tempo nem para os resultados, mas para a disponibilidade, olha para a generosidade com a qual nos colocamos ao Seu serviço.”

Assim, o Reino de Deus não funciona como um sistema de recompensas proporcionais ao esforço, mas sim segundo a lógica da graça, que é um dom gratuito.

Dar tudo significa renunciar à mentalidade de recompensa para alcançar a bondade de Deus.

6. Jesus, Senhor da vida: A ressurreição de Lázaro

Lázaro, grande amigo de Jesus, adoece gravemente. Quando Jesus chega a Betânia, ele já está morto há quatro dias. Marta desesperada encontra-se com Jesus e diz: “Senhor, se estivesses aqui, o meu irmão não teria morrido.” Jesus responde com uma das afirmações mais profundas do Evangelho: “Eu sou a ressurreição e a vida.”

Diante do túmulo, Jesus emociona-se profundamente e chora. Depois ordena: “Lázaro, sai para fora!” E o morto voltou à vida.

O Papa Francisco reflete sobre a humanidade de Jesus: “Jesus sabe o que significa chorar pela perda duma pessoa amada… Se Deus chorou, também eu posso chorar, ciente de que sou compreendido.»

Este por ser um dos milagres mais impressionantes de Jesus, levou muitos a acreditar n´Ele. Ao contrário, os céticos no Sinédrio debatem como acabar com Jesus. O sumo sacerdote Caifás, conclui: “Não compreendeis que é melhor para vós que morra um só homem pelo povo e não pereça toda a nação?

Para os crentes este milagre revela que a morte já não tem a última palavra, porque Cristo é o Senhor da vida. Dar tudo significa confiar em Deus mesmo quando não compreendemos o sofrimento e a morte.

7. A fé que vê mais além: Bartimeu 

À entrada de Jericó, um mendigo cego chamado Bartimeu começa a gritar: “Jesus, Filho de David, tem misericórdia de mim!” Algumas pessoas tentam silenciá-lo, mas ele insiste ainda mais. Jesus chama-o e pergunta: “Que queres que Eu faça por ti?” Bartimeu responde: “Senhor, que eu veja.”  Lucas 18,35-43

Jesus cura-o dizendo: “Vê; a tua fé te salvou.” Ele recupera a visão imediatamente e segue Jesus, glorificando a Deus. O Papa Francisco sublinha que “para Jesus o grito de quem pede ajuda não é um transtorno que estorva o caminho, mas uma questão vital.” 

Bartimeu torna-se exemplo para nós seguidores de Jesus. Devemos clamar com persistência: “Jesus, Filho de David, tem misericórdia de mim!”, mesmo quando a “multidão” (as nossas preocupações ou as opiniões alheias) nos tenta calar. O milagre acontece quando reconhecemos que somos necessitados e temos fé.

Dar tudo significa gritar a Deus com confiança, reconhecendo a própria fragilidade.

8. A alegria da conversão: Zaqueu

Zaqueu era chefe dos cobradores de impostos e muito rico. Desejava ver Jesus, mas não conseguia devido à multidão. Então sobe a uma arvore. Quando passa, Jesus olha para cima chama-o pelo nome e diz:“Zaqueu, desce depressa, porque hoje devo ficar em tua casa.”

A multidão critica Jesus por hospedar-se na casa de um pecador. Mas o encontro transforma profundamente a vida de Zaqueu. Ele declara: “Dou metade dos meus bens aos pobres e restituirei quatro vezes mais a quem defraudei.” Jesus conclui: “Hoje entrou a salvação nesta casa.”

O Papa Francisco destaca que o gesto de subir a uma árvore até parece ridículo, mas é uma atitude de salvação, porque “Deus é Pai, sempre à espera vigilante e amoroso de ver renascer no coração do filho o desejo de voltar para casa.”  Ele não delega o encontro; Ele vem pessoalmente à nossa casa, como fez com Zaqueu, e pergunta: “Que queres que Eu faça por ti?”.

Quando alguém se sente amado por Deus, começa um verdadeiro caminho de conversão.  Dar tudo significa mudar de vida, reparar injustiças e colocar os bens ao serviço do bem.

9. Responsabilidade pelos dons: A parábola das minas

Um homem nobre confia uma mina a cada servo antes de partir. Quando regressa, pede contas. Alguns fizeram render o dinheiro, enquanto outro o escondeu por medo. O senhor elogia os servos fiéis e repreende o que nada fez.( Lucas 19,11-27).

A parábola ensina que cada pessoa recebe dons de Deus, conforme ele aprouve oferecer. Esses dons devem ser usados para o bem. Dar tudo significa colocar os talentos ao serviço do Reino, superando o medo e a passividade.

10. O Gesto de Amor: o perfume de Maria

Seis dias antes da Páscoa, Maria unge os pés de Jesus com perfume de grande valor e enxuga-os com os cabelos. (Jo 12,1-8). Judas critica,  apelidando de “desperdício”, mas Jesus defende-a: “Deixa-a. Guardou este perfume para o dia da minha sepultura”.

O gesto de Maria parece desperdício aos olhos do mundo, mas é expressão de amor total. Dar tudo é oferecer o melhor a Jesus, mesmo quando parece inútil.

Síntese

  • Dar humildade → ser como criança.
  • Dar gratidão → leproso samaritano.
  • Dar pobreza espiritual → publicano humilde.
  • Dar liberdade → jovem rico chamado a desapegar-se.
  • Dar confiança na graça → trabalhadores da vinha.
  • Dar fé e fraquezas → Lázaro, Bartimeu, Zaqueu.
  • Dar amor → Maria de Betânia com o perfume.

Reflexão 

Esta aula ensina-nos que dar tudo não é um empobrecimento, mas o esvaziamento necessário para que Deus nos preencha com o que realmente nos falta: a Sua paz, a Sua alegria e a vida eterna.

Perguntas para Reflexão:

  1. Qual o talento que Deus me confiou e que eu, por medo, posso estar a guardar
  2. Identifico momentos em que me comporto como o Fariseu, usando a prática religiosa como um espelho para o meu ego?
  3. O que é que me impede de dizer “obrigado” a Deus com a mesma intensidade leproso curado?
  4. Estou disposto a fazer o gesto “ridículo” de subir à árvore, como Zaqueu, para ver Jesus na minha vida?

Conclusão

O tema “Dar tudo para alcançar o que falta” resume a proposta cristã de despojamento para receber a plenitude divina.

  • O que damos:  Humildade, gratidão, apego material, medo, inércia e pecado.
  • O que alcançamos: A grandeza no Reino, a salvação, a justificação, a vida eterna, a visão espiritual e a paz de ser amado.

Esta “lógica divina” inverte a lógica humana do mérito e do cálculo, revelando que a verdadeira riqueza se encontra na entrega total a Jesus, que é a Ressurreição e a Vida.

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